天使！天使！

1/27/2018

聖經中對天使的稱呼很多, 包括: 天上的使者(太22:30;加1:8); 神的眾子(伯38:7;創6:2 ); 耶和華的使者(創22:15;士13:20); 主的使者(太28:2); 毁滅者(出12 :23)等。

天使第一次出現

人類始祖亞当和夏娃受了魔鬼的試探, 吃了分別善惡的果實後, 神把他们逐出伊甸園。神怕他们溜回來,又吃了生命树的果實, 就會又聰明又長生不老不死, 就在伊甸園的東邊派遣名叫基路伯的天使, 安設了四面轉動發火焰的劍，來把守生命樹的道路(創3:24)。这故事聽來十分精彩, 其中角色有人、有神、有魔鬼、有天使等。

天使何時存在? 他们是男? 还是女? 他们的長像和外形是怎樣? 他们会死嗎? 他们具有自由意志嗎? 除了執行神的任務之外,天使是否还有其它的使命呢? 这一連串的問题, 往後被好奇的人類不断地追問。

天使傳達神的信息

在聖經中, 至少有三位女性, 年紀大了都無法生育, 她们或她们的丈夫们後來遇見天使, 天使應允了他们的祷告後才懷孕生子。

第一位是亞伯拉罕的妻子撒拉, 上帝答應亞伯拉罕多子多孫,必要成為強大的國. 但撒拉一直到了90歲都还未懷孕,天使來告訴他们, 明年撒拉会懷孕生子時,當時撒拉不信还在偷笑。天使說了一句經典的話:「耶和華豈有難成的事嗎？」(創世記8:14)。不久果真產下神應許的兒子叫以撒。

第二位是大力士參孫的媽媽, 天使親自向她顯現, 在这裡聖經还描述了神使者的相貌甚是可畏(士師記13:6)。

第三位是施洗約翰的母親, 也是年邁一直不孕,他的丈夫撒迦利亞是一位祭司, 一天進殿燒香遇到名叫加百列的天使,答應給他们一個孩子, 果真不久妻子以利沙伯懷了(施洗)約翰。六個月後,神差遣同一位天使, 到拿撒勒告訴童女馬利亞, 預言她要懷孕生耶稣 (路加福音 第一章) 。

這三個例子都是神已早計劃在以色列的歷史上肩負極重要使命的人物。以撒是神應許亞伯拉罕的後裔, 以色列人的祖先; 參孫是以色列人的士師,保護以色列民免受外邦人殺害; 施洗約翰是舊約中所預言那位即將到來彌賽亞(人類的救贖主)的先鋒, 他必須先生出來後, 耶稣才会降生.果真不久馬利亞也懷了耶稣。由此可見, 天使是神的使者(Messenger), 他们下凡來到人世間是要傳達神的信息。

保護那些神要保護的人

前面講到撒拉一直沒有生孩子, 就自作主張把使女夏甲推給老公, 結果生了一個兒子叫以實瑪利。誰知多年後撒拉自己也生下以撒, 從此家中沒有安寧, 最後夏甲和她的孩子都被主母撒拉趕到曠野。在烈日又無水的午後, 夏甲難过痛哭, 神差天使來安慰她, 給他们水喝, 並答應以實瑪利後裔也將成為大國(創21:18).这就是中東伊斯蘭民族的起源。

亞伯拉罕兒子以撒还很小時,神要亞伯拉罕將兒子帶到山上, 將他獻燔祭給神。就是把他如羊羔一樣燒在神的祭壇上, 这是当時外邦神常献的祭。亞伯拉罕老年得子, 但順從神的話,伸手拿刀正要殺他的兒子時, 天使立刻阻止, 並供應一隻公羊。亞伯拉罕通过对神的忠心的考驗,天使也當下救了以撒一命(創22:12)。

公元前605 年, 以色列人被擄到巴比倫, 受到長期的欺壓和折磨。其中耳熟能詳的就是但以理被丟在獅子坑裏的故事(但以理書第6章)。 當時但以理被大利烏王重用, 却遭人嫉妒陷害, 被扔到獅子坑裡. 神差天使來救他, 封住獅子的口,毫髮無傷地回來。這件事發生對被擄的猶太民族有非常重大的意義。從此猶太人知道無論在哪裡,神會派天使來保護他們脱離危險。

耶稣升天之後, 徒被激勵四处傳道, 被捕下獄。彼得被關在極森嚴的三層監內,一日天使來救他,瞬間所有牢門锁都被打開, 所有看守士兵都昏睡,彼得就大摇大擺地走出監獄 (徒12:8~11)。當時地区首長希律震怒, 辦了很多人。這位希律後來因為高傲, 目中無神, 天使讓他被蟲咬死 (徒12:23)。

聖經裡天使救援事件還真不少, 中讓人津津樂道的有天使救拔羅得一家人, 他们沒有與罪惡之城一同滅亡(創19:15)。還有神藉着使者安排雲柱和火柱, 分開紅海, 帶领以色列百姓出埃及(出14:19~23)。

磨練那些神要磨練的人

在舊約的約伯記中, 描述一篇受苦難的故事。一日神和他的眾天使在一起, 其中包括墮落的天使叫撒但。撒但告訴神說,約伯敬畏祂是因為祂總是恩待約伯, 若是失去神的祝福,他決不会愛神。神就容許撒但來考驗約伯, 什麼都可行,只要保留約伯的性命。結果真的很慘,約伯的兒女僕人都被殺死、財產房屋全被燒毁、全身長毒瘡, 生不如死,約伯一直都没有離棄神,直到最後神將更多福份賞賜給他。

約伯記實在是一篇十分耐人尋味的經文,尤其是為何魔鬼撒但也會列在神與天使的聚会當中, 給神出主意? 然而從歷史的角度來看, 約伯記對以色列民族而言實在是一個非常重要的功課。

雅各在去見他哥哥以掃的路上, 信心軟弱,一直担心哥哥还在壞恨要殺他。在雅博渡口遇見一位天使和他摔跤,一直到天亮, 雅各受了傷还不放手, 直到他得到天使的祝福, 從此不再懼怕(創32:24)。

懲罰那些神要懲罰的人

 大家都知道神特別喜悦大衛, 因為大衛的心總是歸向祂。但有一次大衛無意中得罪了神, 那是大衛王國最興盛時期, 所向無敵. 有一天他突然心血來潮, 要清点以色列人數, 看看有多少戰士。表明了他想依靠自己的力量, 這件事大大地惹火了神。神降瘟疫殺了七萬百姓, 又派天使要去滅首都耶路撒冷。大衛遠遠看見天使站在天地之间, 拔出刀來. 馬上知罪, 獻祭求饒, 才止住这場災難(歷代志上 21章)。

消滅那些神要的消滅人

 神的天使天軍曾經在一夜之間將埃及地所有的長子殺光(出埃及記12:29), 祂也曾在一夜之間间將亞述十八萬五千人大軍全軍覆沒 (列王紀下19:35)。這些事都已記載在人類的歷史之中。

天使長像和外形

 亞伯拉罕和羅得所見到的天使幾乎和一般尋常人一樣。聖經許多處都描述天使是身穿白衫的少年人,也有人說耶穌門徒司提反在受審,殉道之前,他的面貌如同天使(徒6:15)。

但聖經中多处描述那些準備去打仗天使, 却很不一樣, 他們身上發光, 說話聲音宏亮。

但以理看到的異象(但以理10:5~6):「舉目觀看，見有一人身穿細麻衣，腰束烏法精金帶。他身體如水蒼玉，面貌如閃電，眼目如火把，手和腳如光明的銅，說話的聲音如大眾的聲音。」

老約翰看到的異象(啟示錄10:1~3):「我又看見另有一位大力的天使從天降下，披著雲彩，頭上有虹，臉面像日頭，兩腳像火柱...大聲呼喊，好像獅子吼叫。」

墮落的天使

 聖經在創世記第六章有一段記載, 上帝的兒子(即天使)們, 看到地上人的女子美貌, 就隨意挑選，娶來為妻, 交合生子, 那些孩子長大成了當時的巨人(或偉人)。這一直成了神学界爭議的話題。天使若是靈界的個體, 他又如何以和人類生孩子呢? 聖經接着記載, 神不喜悅這種亂了體制的事, 因此在挪亞時期發生了一場毁滅性的大水。神讓洪水氾濫在地上，毀滅天下；凡地上有血肉、有氣息的活物，無一不死。

在所有堕落的天使之中, 最可怕的莫過於魔鬼撒但了。撒但應該在神創造世界之前就已經存在,而且神容許他留在这世界上继續擾攪人類。他何時墮落我们不知道, 但堕落的原因和他的結局似乎可以從下面的經文得到一些了解:

「明亮之星，早晨之子啊，你何竟從天墜落？你心裡曾說：我要升到天上；我要高舉我的寶座在神眾星以上；我要坐在聚會的山上，在北方的極處。我要升到高雲之上；我要與至上者同等。然而，你必墜落陰間，到坑中極深之處」(賽14:12 ~15) 。

根據啓示錄, 到了未世, 神審判的日子來臨, 撒但和他的跟隨者都要被天使消滅。(啟6:8) (啟9:15) (啟12:9)

在西方世界裡, 人們對天使總是帶着美好的遐想, 有如聖誔節厨窗中帶有兩個小翅膀的装飾品。在天主教, 他們相信每個人在天上都有保護他们的天使。猶太人在受迫害,看不見上帝的恩手時,也轉向求告天使。但我们將來的地位要比天使更高,因為神更愛按着祂自已形象所造的人。

耶穌是神兒子的證據 (1)

耶穌是神兒子的證據 (1)

2018/1/26

 

​我是一個研究科学的人,凡事都追根究底, 獨立思考, 邏輯判断, 絕不人云亦云。科学不過是追求真理的方法, 故我反对科学是萬能的。追求科学的精神, 可以坚定信仰, 但無法取代它。

世界上有30億以上 (或1/3) 的人口信仰基督教, 是最多人信的宗教。雖然起初耶穌基督所建立的是一個合一的教會, 但從歷史發展過程之中, 它卻分為許多派別。 2013年統計, 全球有超過一萬個基督教宗派。

 

廣義基督教派別有三, 它們是: 天主教、東正教和新教。基督教的中心信仰是聖父、聖子、聖靈三位一體的神(上帝), 或說神同時存在的三個位格。神是造物主、聖子降世為人, 道成肉身時稱為基督耶穌, 為要贖世人的罪。聖靈受聖父及聖子之差遣, 運行於萬有及教會之中。

 

若在圖片上看到耶穌的畫像, 一個白種人, 你可千萬不要相信。每次看到這種畫像就讓人感到噁心, 若像中東人, 還可以說得过去。但無論如, 聖經上說, 他無佳容美形, 这都不重要。本文要講的重點是, 耶穌是上帝的獨生子、他與神原為一、他原本就是神、…等論述。可以由下列各項證據來支持:

 

(一)      聖父的見證

當施洗約翰為耶穌施洗完後, 突然天上傳來上帝的聲音, 說這位是祂的愛子。在聖經其它地方也提到, 當耶穌帶著門徒彼得、雅各和約翰登山, 他們突然看到耶穌臉面發光, 形像改變, 聽見上帝自己說耶穌是祂所愛的兒子.

 

◎馬太福音 第三章 16~17節, (路3:21 ~22) (可1: 9~11)

「耶穌受了洗, 隨即從水裡上來。天忽然為他開了, 他就看見神的靈彷彿鴿子降下, 落在他身上。從天上有聲音說：這是我的愛子, 我所喜悅的。」

 

◎馬太福音 第十七章 1 ~ 5節, (路9:28~35) (可9: 2 ~7)

「過了六天, 耶穌帶著彼得、雅各, 和雅各的兄弟約翰, 暗暗的上了高山, 就在他們面前變了形像, 臉面明亮如日頭, 衣裳潔白光。 ……忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們, 且有聲音從雲彩裡出來, 說：這是我的愛子, 我所喜悅的。你們要聽他！」

 

(二)      耶穌自我的宣告

耶穌當然知道自己的生分, 他與神的關係, 他來到世上的任務, 以及將來神賦予他審判世人罪惡的權柄。耶穌開始傳道時, 並沒有大勢喧嚷他的特殊身分, 連陰間的鬼魂認出他時, 他也不許他們張揚, 否則時辰未到, 福音還未廣傳就被人逮捕。一直到耶穌要上十字架前, 他天天關起門來, 清清楚楚地交待門徒即將要發生的事, 他要暫時離開他們, 他要回到天父身邊, 他要為信祂的人準備住處, 他要賜下聖靈保惠師, 最重要的是他還要再回來....等等 (記錄在約翰福音13 ~17章), 來堅定信徒們的心,在這時他一再地提到自己和天父原為一。

 

◎馬太福音 第二十六章 62~64節

「大祭司就站起來, 對耶穌說：你什麼都不回答嗎？這些人作見證告你的是什麼呢？耶穌卻不言語。大祭司對他說：我指著永生神叫你起誓告訴我們, 你是神的兒子基督不是？耶穌對他說：你說的是。然而, 我告訴你們, 後來你們要看見人子坐在那權能者的右邊, 駕著天上的雲降臨。」

 

◎約翰福音 第五章, 19 ~ 24節

「耶穌對他們說：我實實在在的告訴你們, 子憑著自己不能做什麼, 惟有看見父所做的, 子才能做；父所做的事, 子也照樣做。父愛子, 將自己所做的一切事指給他看, 還要將比這更大的事指給他看, 叫你們希奇。父怎樣叫死人起來, 使他們活著, 子也照樣隨自己的意思使人活著。父不審判什麼人, 乃將審判的事全交與子, 叫人都尊敬子如同尊敬父一樣。不尊敬子的, 就是不尊敬差子來的父。我實實在在的告訴你們, 那聽我話、又信差我來者的, 就有永生；不至於定罪, 是已經出死入生了。」

 

◎約翰福音 第十章, 24~ 25; 29 ~ 30; 36 ~ 38節

「猶太人圍著他, 說：你叫我們猶疑不定到幾時呢？你若是基督, 就明明的告訴我們。耶穌回答說：我已經告訴你們, 你們不信。我奉我父之名所行的事可以為我作見證；我父把羊賜給我, 他比萬有都大, 誰也不能從我父手裡把他們奪去。我與父原為一。父所分別為聖、又差到世間來的, 他自稱是神的兒子, 你們還向他說你說僭妄的話嗎？我若不行我父的事, 你們就不必信我；我若行了, 你們縱然不信我, 也當信這些事, 叫你們又知道又明白父在我裡面, 我也在父裡面。」

 

(三)      天使的見證

天使或稱神的使者, 是靈界服役之靈。天使是圍繞神四周服侍神、聽祂命令、執行祂任務的使者。聖經裡無數次提到天使, 在此非三言兩語可以把天使交待清楚。總之, 耶穌來之前經常天使是神和人連絡的管道, 耶穌升天後多是聖靈在工作。耶穌降生之前, 他在嬰兒時期, 他受試探, 他受刑罰…期間, 天使不斷為他作見證, 保護他不受希律王傷害。以下提到馬利亞己許配約瑟, 但未婚就懷孕, 使她十分驚恐, 天使下凡向她, 後來也向約瑟, 曉喻這孩是神的兒子。

 

◎ 路加福音 第一章, 34 ~ 35節

「馬利亞對天使說：我沒有出嫁, 怎麼有這事呢？天使回答說：聖靈要臨到你身上, 至高者的能力要蔭庇你, 因此所要生的聖者必稱為神的兒子。」

 

(四)      魔鬼的見證

第一個稱耶穌為神兒子的是試探他的魔鬼。上帝既然差了祂的獨生子來到世上, 也讓祂嘗試被魔鬼試探的滋味。讓這惡魔存在靈界實在是一個極大的奧密, 而且上帝也容許牠來試探攪亂人心, 這在舊約的約伯記中有較詳細的記載. 因此耶穌教導我們向神禱告時這樣說: 「叫我們不遇見試探, 救我們脫離兇惡」。

 

當然, 以下兩處經文都描述耶穌是神的兒子, 他尊神為大, 他大可如魔鬼所說去做, 而且絲毫不會受傷, 但是他沒有中魔鬼的計謀. 倘若他一旦聽了魔鬼的話, 就服在黑暗的權柄之下. 神讓他的兒子為人類設立了一個好的榜樣, 不可受黑暗權勢所困惑, 所挾持, 所誘惑。重點是靈界知道主耶穌是神的兒子, 但不知道他成為人後, 是不會犯人類的罪。

 

 

◎馬太福音 第四章 3 ~ 10節; 路加福音 第四章 3, 12節

「那試探人的進前來, 對他說：你若是神的兒子, 可以吩咐這些石頭變成食物。耶穌卻回答說：經上記著說：人活著, 不是單靠食物, 乃是靠神口裡所出的一切話。魔鬼就帶他進了聖城, 叫他站在殿頂上, 對他說：你若是神的兒子, 可以跳下去, 因為經上記著說：主要為你吩咐他的使者用手托著你, 免得你的腳碰在石頭上。耶穌對他說：經上又記著說：不可試探主─你的神。魔鬼又帶他上了一座最高的山, 將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看, 對他說：你若俯伏拜我, 我就把這一切都賜給你。耶穌說：撒但（撒但就是魔鬼的別名）, 退去吧！因為經上記著說：當拜主你的神, 單要事奉他。」

 

(五)      靈界的見證

在這世界上許多人不相信耶穌是永生神的兒子, 但卻都相信靈界、相信鬼魂。聖經至少四處記載鬼魂, 或被鬼附身的人, 都知道耶穌不是單純的人, 他是神的兒子。這也實在有趣, 它說明了神也掌管了一個人類似乎又可接觸到, 又看不見的另一個空間。

 

◎馬太福音 第八章 28 ~ 29節

「耶穌既渡到那邊去, 來到加大拉人的地方, 就有兩個被鬼附的人從墳塋裡出來迎著他, 極其兇猛, 甚至沒有人能從那條路上經過。他們喊著說：神的兒子, 我們與你有什麼相干？時候還沒有到, 你就上這裡來叫我們受苦嗎？」

 

◎路加福音 第四章 41節

。又有鬼從好些人身上出來, 喊著說：你是神的兒子。耶穌斥責他們, 不許他們說話。因為他們知道他是基督。」

 

◎ 路加福音 第八章 27 ~ 28節

「耶穌上了岸, 就有城裡一個被鬼附著的人迎面而來。這個人許久不穿衣服, 不住房子, 只住在墳塋裡。他見了耶穌, 就俯伏在他面前, 大聲喊叫, 說：至高神的兒子耶穌, 我與你有什麼相干？求你不要叫我受苦！」

 

◎馬可福音 第三章 11~12節

「污鬼無論何時看見他, 就俯伏在他面前, 喊著說：你是神的兒子。耶穌再三的囑咐他們, 不要把他顯露出來。」

耶穌是神兒子的證據 (2)

耶穌是神兒子的證據 (II)

2018/1/26

 

(六) 先知的見證

猶太人相信的舊約聖經中, 一而再, 再而三地預言一位彌賽亞 (即救世主) 要來臨。他要在哪裡降生, 如何為救贖世人的罪而犧牲, 如何死亡, 如何埋葬....等, 諸多條件完全和耶穌一生的生平事蹟 (賽53) 不謀而合, 這見證耶穌就是神的愛子, 他就是那位被差遣來的救世主。

◎ 以賽亞書 第九章, 6節

「因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。」

◎ 彌迦書 第五章, 2節

「伯利恆、以法他啊, 你在猶大諸城中為小, 將來必有一位從你那裡出來, 在以色列中為我作掌權的；他的根源從亙古, 從太初就有。」

 

(七) 其他人的見證

(A) 百夫長的見證

◎馬太福音 第二十七章 50~ 54節; (馬可福音 第十五章 37 ~ 39節)

「耶穌又大聲喊叫, 氣就斷了。忽然, 殿裡的幔子從上到下裂為兩半, 地也震動, 磐石也崩裂, 墳墓也開了, 已睡聖徒的身體多有起來的。到耶穌復活以後, 他們從墳墓裡出來, 進了聖城, 向許多人顯現。百夫長和一同看守耶穌的人看見地震並所經歷的事, 就極其害怕, 說：這真是神的兒子了！」

 

(B) 施洗約翰的見證

◎約翰福音 第一章, 32 ~ 34節;

「約翰又作見證說：我曾看見聖靈, 彷彿鴿子從天降下, 住在他的身上。我先前不認識他, 只是那差我來用水施洗的、對我說：你看見聖靈降下來, 住在誰的身上, 誰就是用聖靈施洗的。我看見了, 就證明這是神的兒子。」

(C) 拿但業的見證

◎約翰福音 第一章, 47 ~ 49節

「耶穌看見拿但業來, 就指著他說：看哪, 這是個真以色列人, 他心裡是沒有詭詐的。拿但業對耶穌說：你從哪裡知道我呢？耶穌回答說：腓力還沒有招呼你, 你在無花果樹底下, 我就看見你了。拿但業說：拉比, 你是神的兒子, 你是以色列的王！」

 

(D) 使徒約翰的見證

◎ 約翰福音 第三章, 16 ~18節

「神愛世人, 甚至將他的獨生子賜給他們, 叫一切信他的, 不致滅亡, 反得永生。因為神差他的兒子降世, 不是要定世人的罪, 乃是要叫世人因他得救。信他的人, 不被定罪；不信的人, 罪已經定了, 因為他不信神獨生子的名。」

◎約翰福音 第二十章: 29 ~31節

「耶穌對他說：你因看見了我才信；那沒有看見就信的有福了。耶穌在門徒面前另外行了許多神蹟, 沒有記在這書上。但記這些事要叫你們信耶穌是基督, 是神的兒子, 並且叫你們信了他, 就可以因他的名得生命。」

◎約翰福音 第一章, 1 ~ 3; 14節

「太初有道, 道與神同在, 道就是神。這道太初與神同在。萬物是藉著他造的；凡被造的, 沒有一樣不是藉著他造的。道成了肉身, 住在我們中間, 充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光, 正是父獨生子的榮光。」

 

(E) 被醫治瞎子的見證

◎約翰福音 第九章 35 ~38節

「耶穌聽說他們把他(被醫治的瞎子)趕出去, 後來遇見他, 就說：你信神的兒子嗎？他回答說：主啊, 誰是神的兒子, 叫我信他呢？耶穌說：你已經看見他, 現在和你說話的就是他。他說：主啊, 我信！就拜耶穌。」

 

(F) 馬大的見證

◎約翰福音 第十一章: 4, 25 ~ 27節

「耶穌聽見, 就說：這病不至於死, 乃是為神的榮耀, 叫神的兒子因此得榮耀。耶穌對他說：復活在我, 生命也在我。信我的人雖然死了, 也必復活, 凡活著信我的人必永遠不死。你信這話嗎？馬大說：主啊, 是的, 我信你是基督, 是神的兒子, 就是那要臨到世界的。」

 

(G) 使徒多馬的見證

◎約翰福音 第二十章, 26 ~ 29節

「過了八日, 門徒又在屋裡, 多馬也和他們同在, 門都關了。耶穌來, 站在當中說：願你們平安！就對多馬說：伸過你的指頭來, 摸（原文是看）我的手；伸出你的手來, 探入我的肋旁。不要疑惑, 總要信。多馬說：我的主！我的神！耶穌對他說：你因看見了我才信；那沒有看見就信的有福了。」

 

(H) 使徒保羅的見證

◎ 腓立比書 第二章, 5~ 8節

「你們當以基督耶穌的心為心：他本有神的形像, 不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己, 取了奴僕的形像, 成為人的樣式；既有人的樣子, 就自己卑微, 存心順服, 以至於死, 且死在十字架上。」

 

◎ 歌羅西書 第一章, 15 ~ 17節

「愛子是那不能看見之神的像, 是首生的, 在一切被造的以先。因為萬有都是靠他造的, 無論是天上的, 地上的；能看見的, 不能看見的；或是有位的, 主治的, 執政的, 掌權的；一概都是藉著他造的, 又是為他造的。他在萬有之先；萬有也靠他而立。」

 

◎ 歌羅西書 第二章, 8 ~ 10節

「你們要謹慎, 恐怕有人用他的理學和虛空的妄言, 不照著基督, 乃照人間的遺傳和世上的小學就把你們擄去。因為神本性一切的豐盛都有形有體的居住在基督裡面, 你們在他裡面也得了豐盛。他是各樣執政掌權者的元首。」

 

(I) 使徒約翰末世的啟示

◎ 啟示錄 第一章, 5 ~ 8節

「並那誠實作見證的、從死裡首先復活、為世上君王元首的耶穌基督, 有恩惠、平安歸與你們！他愛我們, 用自己的血使我們脫離罪惡, 又使我們成為國民, 作他父神的祭司。但願榮耀、權能歸給他, 直到永永遠遠。阿們！看哪, 他駕雲降臨！眾目要看見他, 連刺他的人也要看見他；地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們！主神說：我是阿拉法, 我是俄梅戛, 是昔在、今在、以後永在的全能者。」

◎ 啟示錄 第二十一章, 4~7節

「神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡, 也不再有悲哀、哭號、疼痛, 因為以前的事都過去了。坐寶座的說：看哪, 我將一切都更新了！又說：你要寫上；因這些話是可信的, 是真實的。他又對我說：都成了！我是阿拉法, 我是俄梅戛；我是初, 我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。得勝的, 必承受這些為業：我要作他的神, 他要作我的兒子。」

 

神賦予人自由意志, 信不信由你, 沒有人會強迫。絕頂聰明的猶太人固執地選擇不信, 這民族歷代以來在世界上被拋來拋去, 被羞辱, 被殘殺,難這就是他們的下場?