猶太民族(9) ~
撒馬利亞人去了哪?
6-27-2019
和許多基督徒一樣, 讀了聖經, 我以為以色列北國祭拜偶像,
與外邦人通婚, 追随他们習俗, 完了! 很早就亡國, 被神滅了! 果真如此嗎?
19世紀初, 西方人对北國以色列人,
大十支派到底去了那, 感到興趣, 也開始研究、追踪、調查, 後來他们發現当时在以巴地区的撒馬利亞人, 多聚集在兩处: ⑴ 特拉維夫郊外的小城霍倫(Holon); (2) 巴勒斯坦那布鲁斯城
(Nablus, 古名示劍), 總數約只有700人. 這些人仍然保留猶太人各種傳統習俗和節期, 自稱是以法蓮人的後裔。
除此之外, 歷史記載北國以色列人流竄到世界各地, 除了中東和欧州各國外, 还包括非洲、印度、阿富汗、中國的羌族、日本, 甚至美洲某些印地安族群。
王國的分裂
以色列聯合王國從掃羅立國開始 (公元前1050年), 到撒母耳膏大衛, 大衛傳位給兒子, 所羅門王執政建聖殿,
前後共約120年。
後來因為所羅門王隨從眾外邦妻子去敬拜別神, 惹神發怒, 到了公元前931年, 國家分裂成南北兩國。南國猶大, 还是由所羅門的兒子羅伯安继承作王, 共有兩個支派 ~ 猶大和便雅憫, 以耶路撒冷為首都。
神興起所羅門王的一位臣僕 ~
耶羅伯安, 率領其它十支派叛變, 脫離猶大國而獨立, 成立北方
的以色列國, 北國後來在撒馬利亞立都。
十二支派起源
雅各服事他老舅拉班14年, 娶了兩位表妹, 利亞和拉結, 離去的時候, 兩位表妹和他們的使女悉帕和辟拉, 先後為雅各生了12個兒子。他们按年齡顺序是: ⑴流便;(2)西緬;⑶利未;⑷猶大;⑸但;(6)拿弗他利;⑺迦得;⑻亞設;⑼以薩迦;(10)西布倫;(11)約瑟;(12)便雅悯。當約書亞分地的時候, 以色列12支派中, 亞倫後裔利未人因為被指定担任祭司職位, 分散到11支派之中, 由他们供養, 故沒有分到地。但是雅各寵愛的兒子約瑟, 因為後來在埃及作宰相, 救了一家人, 故約瑟的兩個兒子以法蓮和馬拿西都各獲得一塊地。
北國滅亡
國王耶羅伯安為了不讓北國百姓上耶路撒冷的聖殿北國去献祭, 就做了兩座金牛犢, 祭壇分別設立在北國疆域南北兩城 ~ 伯特利和但, 在那敬拜偶像。記得不久前, 摩西從西乃山上下來看到以色列人拜金牛犢, 氣得把神給他的十诫石板摔碎, 还殺了三千人, 才平息神的怒氣, 熟不知他们是多麼健忘。然而, 兩百年之间, 神还不断差遣眾先知, 以利亞、以利沙、約拿、約珥、阿摩斯、何西亞等, 去北國警告他们, 但他们还是執迷不悟。
被擄後北國人去了那?
經不起亞述再三攻擊, 撒馬利亞被圍困三年之後, 於公元前722年, 終於被攻下, 城中以色列贵族約2萬人全數被擄, 流放到哈臘和歌散的哈博河邊 (王下17:6)。亞述王從巴比倫、古他、亞瓦、哈馬和西法瓦音等处, 遷移人入住撒馬利亞 (王下17:24)。留在北國的以色列平民, 從此便和这些巴比倫、敘利亞、腓尼基...等外族人混血。
猶太人血淚史
比拉多無法判耶稣的罪時, 他去洗手說流这流這義人的血，罪不在我，你們承當罷。四周猶太人高呼:「他的血歸到我们, 和我们子孫的身上。」(太 27:25) 哎! 他们知道自己在說什麼嗎?
公元前六世紀, 撒馬利亞地區被波斯帝國直派的總督管轄。公元前331年, 亞歷山大大帝興起, 擊敗波斯帝國, 征服以色列故土, 中東地區深受希臘文化的影响, 在西流古帝國統治時期, 施行嚴厲宗教管制, 在撒馬利亞東南約12公里的基利心山
(Gerizim) 上蓋了一座希臘神廟。公元前168年, 羅馬帝國毀滅了馬其頓希臘國, 因宗教受到迫害, 引發猶太人馬加比起義, 建立了哈斯蒙尼王朝。(詳情見《以色列歷史簡介(1.2) ~
第一聖殿被毀重建》一文)
公元前63年, 羅馬帝國龐貝將軍攻入耶路撒冷,
併吞猶大國, 羅馬帝國興起後, 大希律因曾救过羅馬皇帝凱撒一命, 被封猶太省首長, 擴建聖殿。
哈德良皇帝又開限制猶太教信仰, 撒馬利亞城中許多人改信基督教。公元66年, 該地区騷亂, 猶太人在 Simon
Bar Giora 等領導下反叛羅馬。羅馬提多將軍，帶領10萬軍兵圍攻耶路撒冷，進行大規模的屠殺，超過200萬人慘死, 第二聖殿被焚毀, 猶太人被羅馬人趕出巴勒斯坦地區，開始長達近2000年流亡生活, 該区猶太人口從數萬人急遽下降到數千人。
往後陸續遭到伊斯蘭的征服, 哈里發王朝統治(636~1099AD), 十字軍東征 (1099~1291AD), 馬穆鲁克王朝及帖木耳帝國蹂躪 (1291 ~
1516AD), 逃的逃, 死的死, 剩下餘民都改信了穆斯林教。
我常思想, 以西結36和37章提到猶大(南國)和以法蓮(北國), 是神的兩根杖。今天表面上看來北國大十支派好像消失了, 事實上他们成了基督福音的管道, 他們被迫離鄉背景, 進入外邦人的世界,
其中一些成了傳基督福音的使者。近年來英美有一派基督徒說他们的祖先是猶太人, 他们要歸依猶太教!
在此, 我恍然大悟, 四福音書中至少兩次提到主耶稣如何地愛護当时被猶太人睥視的撒馬利亞人。第一次是他在井旁向一位撒馬利亞婦人傳神國的福音, 聽了後她把好消息帶回去她的族人 (約4:9~30)。另一次是好撒馬利亞人的比喻, 他雖然忙, 仍停下脚步救了路旁一位重傷垂死的人, 前兩位經过的人, 是祭司和利未人, 他们都以忙碌事奉宗教為藉口, 没時間拯救身邊失喪的人(路10:30~37)。这豈不清楚的表明, 北國「以法蓮」这根杖是神預備用來拯救外邦人的靈魂嗎? 北國以法蓮失脚是要他们跌倒嗎? 断乎不是, 反倒因他们的過失, 救恩臨到外邦人(羅馬書11:11)。
外邦人聽了耶稣的福音, 悔改相信, 罪得拯救, 如野橄榄枝子被砍下, 接在好橄榄上, 等到外邦人數目潻滿了,
以色列全家要得救! (羅馬書11:17~32)。神要將以色列人(好橄榄), 包括我们这些信耶稣得救的外邦人(野橄榄), 從各國收取, 從四圍聚集引導, 將來回歸神的國度(以西結37:21~22)。
最後, 我不能不讚嘆道:「深哉，神豐富的智慧和知識。他的判斷，何其難測，他的蹤跡，何其難尋…」(羅11:33)
